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自建国至今70余年来，我国人口已经从“四万万人”变成了14亿人，而随着人口数量的增长，每年的死亡人数也提高了一些。根据近些年来的统计，我国每年有900多万人会告别人世，相当于每天都有近2.5万名同胞会离开我们。
而这同时也意味着，在我国各地每天都要进行几乎两万多场葬礼，虽然现在火葬已经十分盛行，但在很多地方依然使用土葬这种比较传统的丧葬方式。而在葬礼之中，可能很多人都看到过这么一幕：
当死者棺椁出殡之前，要由家里的专门来进行一个“摔盆”的流程，所谓“摔盆”摔的并不仅仅是盆，也可以是碗、瓦等等陶器。摔得时候要摔得越碎越好，而后死者才能正式出殡。那么这种“摔盆”的习俗究竟是从何而来呢？
＞＞“摔盆”的由来
“摔盆”，也叫“摔瓦”，而整个仪式的名字，叫做“顶老盆”。其主要来源有两种。一说是摔碎的碗、盆会跟着死者去到阴间，成为了泉下死者的用具。在古代神话传说中，阴间与阳间是一个世界的两个位面，死后死者的生活与生者其实并无不同。
因此死者离世之时，要将瓦盆摔碎，“送”到另一边给死者继续使用作为做饭吃饭的工具。小到烧纸钱、供祭品，大到秦始皇陵兵马俑，那都是为了这一个目的。随着“摔盆”的人家慢慢增多，到了后来就成为了丧葬礼俗当中的一个流程，一直延续了下来。
而另一个说法，则跟先秦名士范蠡有关。相传范蠡有一手绝妙的烧陶技术，当他看到百姓疾苦之后，恻隐之心大动，就将这种制陶技术传给了百姓，帮助当地百姓走出了贫困的境地。
到了晚年的时候，范蠡就开始思考到底要将自己这一生所学教给谁。于是，他拿出来一个陶盆，将民众聚在了一起，问他们：“你们说等我死了以后，这老盆到底该交给谁呢？”
而周围的人就七嘴八舌的说了起来，有说进献给君王的，有说供起来让人们用来怀念范蠡的，等等等等。但范蠡听了之后却都不满意，这时候一个年轻人就站了出来说：“人在物在，人去物去，要我说，我干脆把这老盆给摔了！”
范蠡听了这个回答之后，感到很开心，就让这个年轻人继承了自己的衣钵和遗产。而在范蠡出殡之前，年轻人就将范蠡留下来的老盆给摔了，从此之后，无数的人开始效仿年轻人此举，于是摔盆的习俗就这样产生了。
＞＞“摔盆”的讲究
摔盆受范蠡故事之影响，一般都是出殡前摔碎。而且负责摔瓦摔盆的人，一般都是长子长孙或者侄儿，总之必须是跟死者关系最亲近的，如果不是自家而是别家人来摔盆，其意义甚至就相当于这个摔盆者能够继承死者的所有遗产了，因此对于摔盆者的身份是有严格的要求的。
而摔盆的时候，一定要越碎越好，一方面是取“岁岁（碎碎）平安”之意，另一方面就摔得越碎，盆才能越完好的去到九泉之下为死者所用。
而对于这个盆也是有讲究的，很多地方的盆底都会有孔洞，其中又以七孔最为常见，这事就跟诸葛亮有些关系了。相传公元210年周瑜去世之时，诸葛亮也前来吊唁，东吴一部分人就像借机除掉诸葛亮，提前在烧纸钱的盆里挖出了7个孔，在盆的底下放置了炸药，而引线则透过盆地的孔洞放到盆中，一旦诸葛亮烧了之前放入盆中，就会引爆炸药，炸死诸葛亮。至于为什么是7个孔，则是对应“北斗七星”，意思是借星辰之力，除去诸葛亮。
而诸葛亮能掐会算，提前让赵云将一块砖放到了盆的底下，让炸药的引线碰不到火，就这样破了东吴之计。因此，七孔之盆成为一种诸葛亮之神机妙算的象征，在葬礼上摔七孔之盆也就有了祈福之意。至于那块砖头，更是有着镇宅消灾之妙用，在摔盆之后，会将垫在其中的砖头放回家中，有着“借寿砖”等等的美誉。
结语
也正是因为有如此多的传说和历史故事，摔盆慢慢成为了我国丧葬礼仪之上的一个固定流程，时至今日依然还有很多人使用。虽然看起来这种举动有些“迷信”，但事实上这其中包含的乃是我们中华民族最质朴的一种情感，就是对死者的敬重，对孝道的尊崇，这也是“摔盆”也叫作“孝子摔盆”的原因。
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