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“淫过，必有祸”：若身上有这5大特征，请警惕，看看你有吗？
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪（今徐州吕梁山）乃四险之最，带得意弟子数人，前去观洪。
不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时，因山路崎岖，车轴“咔嚓”而断，不得不留宿两日，因有圣人寄宿，圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水（今故黄河），有感而发，写下了“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
是啊，人生只不过三万多天，好命也不过百来年。人到中年，越来越感觉时间是那么宝贵。我们要尽己所能避免浪费生命。文字认为，“淫过，必有祸”：若身上有这5大特征，请警惕，看看你有吗？
一、和别人斤斤计较
《道德经》第七十三章写道：“天知道，不争而善胜。”
“天之道”就是自然规律和法则，规律是自然界本身固有的，他不以人的意志为转移；法则就是人们按照所认识的规律所制定的行为规范，那么如果面对规律和法则采用顺应和不争的人，由于他合乎规律和法则，所以他能够处处胜利；自然界自有其运行的规律，不争不抢，水到渠成，一切尽在掌握中。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
意思是：命运中注定有的东西终究会有，命运里注定没有的东西强求不来。
“命里有时专终须有，命里无时莫强求”出自《增广贤文》，这句话被代代相传至今，其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。
月有阴晴圆缺，人有祸福旦夕。每个人的一生都有理想、有追求、有抗争亦有无奈。是你的怎么都是你的，不是你的你在怎么想也不会得到。你命中注定拥有的东西始终都是你的，跑不掉，若是你命中注定得不到的东西你就不要去强求了。
生活中也是如此，是你的终究是你的，不是你的再争也没有用。俗话说：“有失必有得，有得必有失。”与别人斤斤计较，即使赢得了暂时的利益，却输了人品。
与其斤斤计较，不如大度一些。大度的人，会得到更多人认可，也会有更多的合作伙伴，也就会有更多机会。与别人斤斤计较，浪费的是时间，影响的是心情，丢掉的是友谊。
人生路上，分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。
天知道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。
不争，并不是不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。
往后余生，切莫和别人斤斤计较，否则就是浪费生命。
二、对过去的事耿耿于怀
一切问题都是时间问题，一切烦恼都是自寻烦恼。
看开一切，在这个世界活那么长时间，迟早要明白一件事，只要是用钱能解决的问题，都不是问题，和钱挂钩的问题，都需要看开。
耿耿于怀，意思是形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。出自《诗经·邶风·柏舟》。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”宋·文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。”
历史典故：
从前有个人在官府任职，他才学横溢，功底深厚，工作严谨、务实。他份内的工作，做得中规中矩，挨挨实实，有板有眼，额外加给他的活，他也是任劳任怨，做得井井有条，而且，他从不居功自傲。可就是这样一个有远大抱负，脚踏实地的人却得不到上司的赏识。
因为当时的官场是小人得势，当官的喜欢的是，花言巧语，溜须拍马，当兵的就顺着当官的秉性讨好他、巴结他，和他们拉关系套近乎，因此，他对官场的腐败现象深恶痛绝。
世人皆醉他独醒的时候，他遭到了众人排挤，他时时处处不得志，不好的活，棘手的活都给他干，干出的成绩是上司的，出现了差错是自己的，还得挨批扣银响，就这还不算，有时当官的还故意刁难他，给他出难题，同行们也时不时对他耍个小恶作剧，出他的怪样，讥讽嘲笑他。
他受不了了，去找一个知心朋友诉说衷肠，正逢他的朋友酒醉得一塌糊涂，反过来又数落了他一身不是，他真想随波逐流，但良心上不忍，那根本不是他的性格！
堂堂的仪表，一展宏图的志向又使他不愿与那些小人们为伍，可他又不能心平气和，明哲保身地接纳社会，这样他身心疲惫，矛盾重重，吃不香睡不好，内心忿忿不平，发出了生不逢时，怀才不遇的感慨：“静言思之，不能奋飞”！
人生路上，你我皆凡人，难免对过往难以忘怀。但是，过去的终究已经过去，要学会放下。若沉迷过去，无异于浪费生命。
三、不停地抱怨
央视主持人白岩松说：“没有一代人的青春是容易的，每一代有每一代的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。”
与其花时间抱怨，不如花时间去解决问题。人生就是不断解决问题的过程。每解决一个问题就是一次成长。
一个人立足于社会，最重要的并不是颜值的高低，而是一个人的气场如何，真正混出一片天地的人，他们的气场会非常强大，之所以会成功。
并不是没有原因的，那是因为他们会努力提升自己的气场，让自己更有魅力，更有水平，才能在社会生活中游刃有余。
气场最重要的一点就是心态，一个人如果心态不好，遇到一点小事就怨天尤人，杞人忧天，那么他的气场肯定不会很强大的，甚至会陷入萎靡状态。
那些成就一番事业的人，他们出现了问题不会去抱怨，会通过自己的努力来解决问题，从而创造出自己的成就。两个不同的人，遇到相同的问题，不同的解决方法，会导致不同的结果。
他们也会走向不一样的人生路途，心理素质好的，会以问题为契机，迎接挑战，不抱怨，活出自我，心理素质较差的，会因此而萎靡不振，惶惶不可终日，继而越过越差。
所以，减少抱怨就是停止浪费生命。我个人非常欣赏张怡筠说的那句话：“每天抱怨，唠叨，自怜的时间不要超过10分钟。”若大家都能做到这一点，心情会越来越好。
四、和胸无大志的人合作
胸无大志，心里没有远大志向。出自：姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。
曹雪芹说：“单丝不成线，独木不成林。”
和众人拾柴火焰高一个意思，表示人多力量大，要团结一致。单打独斗很难形成气候，只有合作才能开创辉煌。然而，和谁合作又非常关键。
后主刘禅因为没有理想，胸无大志而亡国的故事：
三国时期，刘备的儿子叫做刘禅。他是个非常昏庸而且胸无大志的皇帝。刘备死的时候，特意将刘禅托付给军师诸葛亮。
诸葛亮死后，又将他再次托付给姜维。但是刘禅不听姜维的劝告，只相信奸臣的谗言。后来，蜀国被司马昭消灭了，刘禅也只好投降。为了笼络刘禅，司马昭就封他做了一个官。
刘禅这个人，见又做了官，就高兴起来了，把亡国的事情全忘了。当时跟他一起投降的蜀国将士，看到这种情况都非常痛心。就给他出计谋，可是刘禅连照着计谋去做都做不到。
有一天，司马昭举行宴会，专门邀请刘禅和蜀国投降的诸位大臣一同前去赴宴。在宴会上，司马昭让人弹奏乐器，还故意让美女跳舞。
听见悠扬的音乐，看见漂亮的姑娘跳舞，那些投降的将士都不由得想起了蜀国，非常伤心。可是刘禅一个人却依然谈笑风生。
这时司马昭就问刘禅：“你还打算回到蜀国去吗？”
刘禅笑着说：“这里实在太欢乐了，我都不想蜀国了。”
蜀国就这样彻底被司马昭消灭了，刘禅也就永远成了亡国之君。
朝鲜谚语也说：“人无志向，等于迷途的盲人。”
所以，若想有大发展，就不要和胸无大志的人混在一起，否则就是浪费生命。
五、只做事不思考
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。“上士闻道，勤而习之”，异曲同工。
培根说：“思考，是行为的种子。”
一个人只有学会了思考，才能创造性地去工作，才能带来更多的价值，也才能让生命更精彩。
结束语
朋友们，“淫过，必有祸”：若身上有这4大特征，请警惕，看看你有吗？生命是可贵的，容不得我们随意浪费。所以，往后余生，不再与人斤斤计较、不再对过去的事耿耿于怀、不再抱怨生活、不再把时间浪费在与胸无大志的人合作上、不再“只做事不思考”。大家觉得有道理吗？欢迎大家在评论区留言讨论，我会置顶鼓励哦。感恩阅读与分享。
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