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我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化，是西藏修炼到一定境界的高僧才可以做到的事。被称为“虹化”，诚为一种奇观。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
自莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地，1000多年来，藏地成就虹身者不计其数。
在这近百年间，藏密大圆满的流传，可谓风起云涌，藏族高僧先后在汉地传法，尤其是台港等地，也有不少大德在弘传大圆满法，使这一佛法之瑰宝，得以为更多的汉人所知晓。而在大圆满法中，最引人注目的地方，也许就要算得上虹化了。
“1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子，虹化后只留下一片小指甲，至今仍珍藏在多康寺院里。
1952年，德格益龙人索南朗杰喇嘛虹化，当时西藏自治区书记张国华现场目睹了这一奇特事件。张国华得知活佛第二天早上离开西藏，张第二天去送行，那位活佛端坐大经堂中央，一时不解为何不来接待客人。于是与手下一起站着观看。见本寺庙的其他僧人到齐了，围坐在活佛四周。活佛从座位上腾起，先腾起又落回原地，第三次腾起一声巨响，如打了一个大雷，活佛消失不见，只见一朵红云飞去了，什么痕迹也没留下。
西藏被称为“世界屋脊”，是世界上自然环境最恶劣的地方之一，但这丝毫不影响它对人们的吸引力。每年都有近百万人走进这片神秘的土地，去经历那些从未有过的心灵震撼，去感受那些一生难忘的刻骨铭心，而关于西藏最耐人寻味的高僧“虹化”之谜却至今无解。
在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多，其中最惊人的记载，出自于《前译光明史》中，据说从噶丹巴德协修建白玉噶托寺，而形成宁玛派中噶托法系后的七百年间，竟然共有十万人获大圆满虹化光明身成就。
在佛教中，类似于虹化这种身体发光与自然焚烧的成就，并非只有大圆满法所独有。早在佛陀当年圆寂时，就已经出现。
在《五灯会元》中就曾有这样的记载：“尔时全棺座而举，高七多罗树，往返空中，化火三昧。须臾灰生，得舍利八斛四斗。即穆王五十二年壬申岁二月十五日也。”
而在后分《涅经》中，就有更详细的记载，即：“尔时如来，以大悲力，从心胸中，火涌棺外，渐渐荼毗。”
可见这种火光三昧的成就，是从心胸中，自放火光，而火焰也非常猛烈，甚至可以涌出棺外。这一点也与后世的虹化，非常相似。
而这种火光三昧的成就，也流传禅门之中，成为了一门历经数十代传承的法要。例如西土禅门的二祖——阿难尊者在圆寂时，也显示出相似的火光定成就。在《大唐西域记》中，就有这样的记载：“即升虚空，入火光定，身出烟焰，而入寂灭。”
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