这张照片是1944年10月在德国的东普鲁士拍摄的，正在行军的是对德军展开反击的苏联士兵，苏联士兵为了尽快赶到前线战场，把自行车和马车全部都用上了。
这张照片是1865年在南京的金陵兵工厂内拍摄的，我们对清朝的映像大多数都是停留在封建落后上面的，但是看到这张照片后，我认为清朝落后最主要的是思想而不只是武器上的落后。
照片中可以看到两个官员正和一个工人在研究一种新式武器，这种武器是用两个大轮子，然后中间再架设一挺类似于加特林一样的武器。
在后面的地上还堆放着许多炮弹，可见当时清朝的武器还是比较先进的。
这张照片是1935年在德国柏林的卡尔肖特赛马场拍摄的，两名德国士兵正在进行射击比赛，看他们射击的姿势似乎比较有挑战性，这只有练到人马合一才能有这样的射击技术。
这张照片是1945年4月在德国的贝尔根·贝尔森集中营内拍摄的，一群持枪的英国士兵正在旁边负责警戒，几名德军看守正在转运战俘营内的遇难者，那几名遇难者已经饿得骨瘦如柴了。
这张照片是1940年在北京街头拍摄的，几位中年妇女正带着她们的小孩在逛街，这几位妇女都是在清朝末年出生的，她们的脚全部都被裹成了小脚。
这张照片是清朝时期拍摄的，一男子在庙会现场售卖佛珠，这些佛珠是帮助那些佛教徒在念经的时候记数用的。
佛珠除了能帮助记数外，还是佛教弟子修行的一种信物，这些佛珠共分为十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一千零八十颗、一百零八颗九种类型。
颗数越高代表修行的道行越高，最上品的就是1080颗的，这种只有少数的大德高僧才会佩戴，照片中这个人售卖的佛珠，我数了一下是54颗的。
五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
这张照片中间穿西式礼服的人就是近代历史上颇具争议的人物袁世凯，这张照片就是1915年12月拍摄的。
袁世凯利用自己在北洋军队中的威信与南方革命党合作以和平的方式推翻了清朝的统治，按理说袁世凯也算是中国历史上的有功之人了，可是在1915年12月的时候他又开历史倒车恢复了封建制度。
袁世凯称帝后引起了全国人民的反对，在83天后袁世凯又不得不取消了帝制，这也成为了他人生中的一大污点。
这张照片是1869年在北京拍摄的，这是一个满人家庭吃饭的瞬间，可以看到饭桌上有四位女子都是已经上了年纪的人，坐在上座右边的女子应该是这个家里面的女主人，坐在她旁边的是她的长辈，另外几个人应该也是来她家做客的长辈。
这张照片是清末时期在北京拍摄的，照片中的几个人都是满族人，坐着的妇女是另外几个人的母亲，她与她女儿的手上都戴着用银子打的首饰，看她们的家庭也不是什么大富大贵的家庭，但是与同时期的汉人家庭比起来，她们的生活已经是非常富足了
