道教中的渡劫是怎样的

1.现实中到底有没有渡劫？

现实中确实是有的。但对于人而言，是没有玄幻小说中的那种雷劈的劫难的。

一般来说，被雷劈的，是精怪，也就例如一些大蛇，它本应该藏于山野之间，但是自己露头了，长到一点年岁，被人看见了，天就会来劈它。渡的过，成蛟成龙，渡不过，被劈死，甚至两半截，肉都香香的。所以被雷劈的，一般是精怪的特殊待遇。

当然，也有说法，就是这个过程，会化去它的“横骨”。在古人看来，人也不过是一个没有皮毛的虫子，叫做“裸虫”。

人跟动物的区别，就在于礼，在于人懂义理，在于群（这中间孟子啦荀子啦等等都有各自解释，就不一一详述）。那么人能说话，为什么动物就不能呢？一定是喉咙里有什么东西堵住了。

古人把这个东西称作“横骨”。横骨似虚还实，并非真的有一根骨头横在喉咙里，而是说缺乏这样说话的器官，或者说，能力。

横骨化去后，就是不能说话的业力被化去了，精怪说话，其实也是修到一定境界的精怪元神映射的作用，你以为人家在说话，或许在外人看来，只是你一直呆呆站在那里。

所以说，雷是一种惩罚，但雷也是猛烈的阳气，渡的过，这个阳气也是对精怪而言很有好处的东西。

那么人就真的不会挨雷劈吗？也不一定。

“雷劈真孝子”嘛，以前有些人，很孝顺，但都是做给人看的，外人看来很孝顺，背地里父母受了很多苦，还说不出来，无话可说，被话拿住了。

但是，欺人欺己难欺天。你不是孝子吗？那就用雷劈你，就劈你这个真孝子。你看，多么解气，才说真，便是假。

这其实也看得出来，中国文化比较维护地位高的人的权威，无形是对于地位低的人的一种压制，容易形成‘合理合法的欺压’。

还是说回来，虽然人家是挨雷劈的“孝子”，但是如果不死的话，也可能因此而消去一些业障，那么对于这个人而言，算不算是渡过雷劫呢？

当然，像墨子那样的大家，可能会说，这种“孝子”不算是人，只是雷劈禽兽。但是这就有点儿不好说了嘛。所以还是按照一般说法，挨雷劈是禽兽的待遇，一般来讲，人是不会挨雷劈的。

但是，人还是要渡劫的。

那么，人的劫，有哪些劫难呢？

大致来讲，第一种劫，叫做“混元大劫”，或者叫做“会元劫”，装逼的说法叫做“天地阴阳五行大劫”。

什么意思呢？劫有小、中、大。

小劫只是半阴半阳的人没了，中劫是纯阴的鬼没了，大劫是纯阳的神也没了。

说是这样说，但其实大中小里，鬼神人都逃不掉。

宇宙由无极而太极而阴阳而五行而生男女而生万物，但之后，又会复返混沌。

这中间，只有混沌气才能存活下来。

存活下来的，等待再一次天地重开，这就是所谓的天地未生我已生的先天圣人，不过是先于此天地而存在的，换句话说，就是上一次天地大劫或者上上一次存活下来的。

存活下来的再次看待这花花世界，不过都是水月镜花。

既然是水月镜花嘛，那还是得拉更多的人。这就叫做“开劫渡人”。

渡什么，让你能从这个天地复返混沌的劫难里存活下来。

第二种劫，叫做“法劫”。

天地有成住坏空，那么帮助人从这个天地坏空的劫难里存活下来的方法其实也有成住坏空。

最好的时候，就是真人刚刚出世，亲自听闻人家给你讲，活下来几率很大，再之后，就是人家走了几百年，虽然有些距离了，但是中间传承法的人还在，叫做“法脉清净”，那么也有机会存活下来。

等到这个法也彻底走变样了，那就叫做“末法时代”。

末法时代不等于末日降临，地球照样转，你可能活的比之前还好，只是，这个从天地大劫里存活下来的方法，没了。

你要学，没办法，没人会。

法不重要，重要的是要有传法的人。传法的人没了，空有法也很难成，何况法也走变样了？

这中间，自己悟，不是没有吧，但几率微乎其微了。

第三种劫，叫做“地劫”，说是地劫，其实是人劫，但不说人劫，因为就像“不能人道”一样，听起来有些不雅，而且人来自于地，所以不说人，而说地。

那么这个地劫主要是什么呢？就是我们平常所说的贪嗔痴。

这其实里面也要分一下，先天地劫，后天地劫。

啥意思呢？人生下来，除了圣人以外，都是偏阴偏阳五行之气不全的人。也包括寿数啊、福气啊，都是固定的，有些多，有些少，有些轻，有些重，难免就会因为种种的不全而生出种种的不全之事，不全即偏，偏了难免邪。

所以我们为啥要跟随圣人呢？学习人家阴阳五行俱全的样子，去补全自身。

这些生下来就有的，你可以说承负，也可以说只是运气不好的偶然，道教啦儒家啊各有说道，但这些都是定数，或者说命书，不可更改谓之命，你自己没有办法，只能接受它。

就像你生下来了，你只能承认你活着的事实，以及关心怎么活下去以及活得更好，至于怎么来的，从实用角度来说，这个其实意义不大了。

这就是先天地劫。生下来就会因为各种禀赋而埋藏下了各种需要折腾的麻烦事。

那么后天地劫呢？就是贪嗔痴，或者说名利场、男女色、恩怨事，无情事。无情事，就是明明不关你的事，事儿却偏偏找上了你，你辩解不了，无从辩解，越是辩解越是委屈事情越糟糕，你只能接受它。这就是无情，没啥关系，无缘无故，但偏偏就扯在了一起。

2.如果有渡劫成功了或者失败了会怎么样？

一般精怪挨雷劈，顺利渡过，肯定有好处嘛，得了阳气，生命进化新层次。

失败了？被雷劈失败了，只能死翘翘啊。

那么人呢？会元大劫过不去，管你是鬼是神是仙是人，统统死翘翘。

渡过了，恭喜你，活下来了，这就是最大的奖励。

法劫一般人是没啥感受的，除了法脉的传承人会很有感触。渡过了，就是延长了它是寿命，没渡过，就是法脉的传承人没了，法传不下去了。

这里面也要稍微讲一下，有些是人没了，法还在，埋在哪里，等着有缘人，这种不说在与不在，但勉强可以说还留着。

有些则是，人还在，法没了。啥意思，法脉还在，但是东西缺了很多，只能从其他法脉那里东抄一点，西抄一点，补全它。这种虽然有所变形，但勉强也可以说法还在。

还有一种就比较麻烦了，人还在，法也还在，但是法脉断了。啥意思，就是虽然传承法的人还在，这个人也确实会这个法，但这个人已经失去了传法救世渡人的初心，而将之视作名利场中可以买卖的筹码，这个时候法还在，但是法脉没了。

至于地劫，大部分先天的就那样，很多都逃不过命数的。结果嘛，倒是跟后天差不多，渡不过，小则皮肉伤，大则牢狱灾。就像“奸生杀”，陷入不正当的男女行为关系里，难免产生不应当承受的对生命的损害。

3.道教道士不需要渡劫，那么渡劫的对象有是什么？

道士也是需要渡劫的。毕竟，天地大劫在那里，不渡怎么活下来，怎么长生久视呢？

渡劫的对象就丰富了，很多，众生都在渡劫嘛，小到细胞，中到植物，大到人。种种，有些没有自我意识，但可能它以前有，或者以后会有，所以也可以说对方在劫中。

这里的劫，就是广泛意义上的磨难的意思了，所谓“流浪生死”，没找到根本，还在认贼作父。有些，这是有自我意识的，那么就包括很多了，不仅是人哦，例如东北的那群大仙儿呢。

4.渡劫的方法有哪些？真的像小说中那样强行抗劫吗？

渡劫看你渡什么劫了。方法自然有很多了，有真有假。有多少种修道法门，就有多少种方法，所以真的说不尽的。

简单说，例如外丹啊、内丹啦、彼家啊啥的，都可以笼统归为。强行抗。嗯，雷劈精怪当然只能强行抗了，至于人自己渡的，其实基本没啥雷，也谈不上什么强行不强行。

有时候吧，那劫也是一种享受，过不过其实都是一种成就。

5.劫是不是也向小说中一样有大劫小劫之分？

肯定的。上面写的有了，其他答案也不少。

6.渡劫者到底是修为达到了什么境界才会渡劫？还是根据作恶，被降劫惩罚来说？

有些时候，是没有境界，也要渡劫的，比如你走在大街上，好好的，有个傻逼过来打你一拳，然后告诉你，看错了，对方人高马大，你咋办？

有些时候，是有境界，但不好渡，也不是一次渡过了就轻松了，但是人心有漏天心常在，一抓一个准，你想跑都跑不了，但并不是说一次不过就没第二次了，它会变着花样继续找你，直到你过了。

比如，有些女孩，吸引渣男体质，总是遇见，会被喜欢这号的老江湖轻易从人堆里发现，会情不自禁喜欢上危险的男人，等等。

你觉得对于人家，是不是劫呢?有些时候，是有境界了，你要走到无形无相的没境界，这个过程，本身就是一种劫。

说白了，就像马云是老大哥了，现在想退，但怎么跑路也是需要智慧的。上台靠能力，下台靠智慧。上台难，下台更是难上加难，帅气的下台很考验人的。不一定是作恶啦。

按照佛家来说，业有善业、恶业、无记业。无记业，就是非善非恶，但是却属于业障一种，你觉得这个算不算劫呢？

虽然无记，但到底是业嘛。无记就像你上课开小差，虽然没想啥坏事，但也没学习啊，浪费时间了，回过神来，老师讲到一边天去了，你自己觉得好不好呢？

劫，有时候是一种中性的，具体还是看法脉看次第来说话。

为什么有些人，要跑深山老林呢？

例如全真，阴阳二气以成丹。炼出纯阳身后，找一个好的风水地，把它的阴气配合起来，才能修的成。这是人家功夫需要，没啥避不避的，有些人，就是没事儿找事儿。

何以有些人跑朝廷里去呢？修圣道啊。阴阳五行不全，只能事里磨练。哪里事儿最能磨练人呢，朝廷里啊，所以俗话说得好，“公门里好修行”。

你可能稍微用用心，就像打人的板子平常放在屎尿里消消毒，拿出去打人后，虽然皮开肉绽，但不会伤风化脓突然死掉。

于你是举手之劳，于人是性命一条天大事，你说这算不算好修行呢？

嗯，还有些，争议很多的，就不好说了。毕竟，各人有各人看法。