居洋，历史上不叫居洋，历史上因为水尾有一个特别形象的龟形石头把守水口，故这地方一直都被当地的村民称作“龟洋”。至于何时因何原因被改为现在的名称，不得而知，估计是文化大革命期间，因为破四旧的需要而改。
这里的先民们日出而作，日落而息，千百年来一直循环往复，生耕不息，民风极其纯朴。这里的先住民原先没有萧姓，而是罗姓、冯姓和杨姓等。自从萧姓始祖满万公（时任朝奉二十五都户部侍郎，相当于现今的县级公安局长）于明朝永乐十年（1412年）迁来此地定居后，其他姓氏就逐一退出或不知所综了。如今就只剩下萧姓子孙在此繁衍，已历600多年20多代。
很有意思的是：经现今的高科技3D卫星云图观察，整个居洋村都围在好几只龟和一只猫（村民说是虎，猫虎为一家）与一只鼠当中，难怪此地会被称为“龟洋”，原来是有这么多的龟聚集在一起，想必是“龟的栖息地，龟的溪洋。”按风水说法，田中间应该有鱼和虾之类的美食可供它们美餐。这也是萧始祖满万公会选择此地定居的原因，可惜那时没有卫星地图，不知其中的奥妙和变化，不然定会有某种惊喜和发现。
萧姓祖祠坐甲（东）向庚（西）兼卯酉，从卫星图看处于右下角的龟嘴旁边，来水有乾方（西北），辛方（西）与申方（西南），去水第一水口在未方（西南）。祖祠除了正中的大门外，还在门前围了一个小院，院门开在乾方。萧始祖是明朝永乐十年（1412年）迁来的，按推算是壬辰年，房子应为五运（1404－1423年）期间所建。
萧始祖之所以会选择在此定居，除了自身喜欢之外，还应该与当时的风水先生有很大的关系，或许是风水先生从中推荐？
应该说此地理先生确实有眼光，首先水口有两三重，有龟把守水口，把得紧。其次，中间是虎坐镇（猫）前来扑鼠、鱼、虾等，后方是坎方（北）有高耸的山峦做靠，若不是得风水祖师杨均松的手法真传，定不会选择这里，也做不出此等格局的风水来。
但同时也碍于那个时代的闭塞和地理师只能口传心授、代代相传的特点（有可能在传的过程中传误了？），或手抄有误没有样本可供校正等，导致一些风水问题的出现而不知如何解决，让不祥和不安也困扰着居住在这里的人们。
据萧姓族人代代相传（族谱记载？）和历史事实，自萧始祖来此定居后，从所生的第二代人开始，数老大的儿子就有麻烦事，而老二儿子等就不会（极少），而且发展得挺好，真是奇哉怪哉，令人百思不得其解！据记载，第二代的老大儿子因出事吓得不轻，不敢在此定居，举家搬到别的地方去生存。自此以后凡是老大儿子（极少数不会）不是死就是伤，要不然就是单身绝后或陷入困顿等不适合生存下去的境地。村民们不约而同地指向一个问题：风水！一定是风水出了问题，但具体哪里出了问题，没人知晓，没人探索（没有记载），600多年了象谜一样一直谜到当今，象中了魔咒，６００多年来无人能解开。按理，早几代的萧姓族人应该有请过不同的风水先生来查探过，看问题出在哪里。但不知什么原因，就是没有改变或得到解决，也许请来地理先生也找不到原因或无从下手。
有幸的是：经本人多年的探索和研究，反复的推敲和研算，终于揭开了披在萧姓祖祠身上的问题面莎！
原来，原风水先生所立的山向（坐甲向庚兼卯酉），无论是走哪一个运（三元九运），老大儿子都处于伏吟或反吟的状态上！这就是问题的最大所在，难怪600多年来，当老大儿子的，不是出这样出那样的问题，就是难以生存下去，不得不搬离此地而出外求生存求生活求发展。
本人认为，来申水不对，属坐山八煞之一，也属于下水局，应该于此方向上栽种树木或做挡土墙。来辛水来乾水及开乾小院门是对的，无须改。真正的问题是坐山伏吟或反吟应该如何改？当时的风水师因时代的局限性或没有意思到问题的严重性，无从改起，也许可以理解。我觉得要解决此等大问题，首先就要去掉面前围墙外的小水塘，百步以内（约50米）不得见水，代之以秀丽的小山包小土堆为案山！不要以为在前面有水都是好（好多风水派都这样认为）！其次，左后山的小山凹处来水不宜往左前方直流而去，应该改为从房后水沟经左到右绕一圈，再从乾方流出来为好。这样，才能解决老大呆不下（或难呆）的根本性问题。
以上为我个人多年研究的一点点心得，破解了披在萧姓祖祠身上的风水神秘面莎！可供此地萧姓族人裔孙们参考。若有幸获得接纳并采用，也算本人尽了一点心力，报了一点恩德。
今天写出来发在此，本人不敢妄自尊大，也是希望有大师们现身指导一下，看看有哪些错漏处？请批评指导。
有一年多近两年没来此网了，问候老朋友，诚拜新朋友！！
