考古者在发掘墓葬时（为什么害怕发现鸡蛋）

相信很多朋友都看过有关考古或者盗墓的小说和影视作品，对于古墓里面复杂的结构、布置的种种机关以及不明所以的神秘现象，肯定印象非常深刻。当然，在这些小说和影视作品中，很多都带有夸张和不符合实际的成分。在现实中，考古者对于发掘墓葬时所遇到的情景，的确是有害怕的东西，不过绝非上面提到的夸张的机关和神秘现象，而是像塑料袋、打火机、矿泉水瓶、烟头等现代的物品。

因为一旦在某个墓葬中发现这些物品，表明这些墓葬，十有八九已经遭到盗墓者的光顾。由于盗墓者都是在未经允许的情况下进入墓葬之中，对墓葬的发掘肯定不会按规范的方式进行，而且由于是偷偷摸摸地进行，对墓葬的破坏势必会十分严重，里面的珍贵文物很多也基本被一抢而空。所以，考古者如果遇到这样的墓葬，有很大的可能会一无所获，这就是为什么考古者非常害怕在墓葬中见到现代物品的原因。

不过，为什么很多考古者，在描述考古进程中遇到害怕的东西时，除了上述物品之外，还会提到鸡蛋这种当前人们日常生活中非常普遍的东西呢？

作为现代人，甚至建国前后那个时期的人们来说，鸡蛋都可以说是非常普遍和普通的物品了，没有谁会想到在土葬时，会将鸡蛋用作陪葬品。不过，在遥远的古代，情况就不一样了。

人类祖先对于动物的驯化，可以追溯到非常久远的年代。据相关研究表明，最先被人类祖先驯化成功的动物是狗，时间大约在距今2.5万年之前。随后第二个被驯化成功的动物是鸡，距今大约为1万年左右。后来，羊、猪、牛、马这几种动物又先后被驯化成功，这六种动物后来被人们称为“六畜”，在为古代人类提供相应的服务方面发挥了重要作用。其中鸡的驯化来源，现在看来以红原鸡而来占据着主流地位，驯化的目的就是为了给人类提供可供食用的鸡蛋来源。

不过，在古代受到经济社会发展水平较低的限制，即使是生产力得到提升的明清时代，

人类在饲养鸡的过程中，无论是鸡的种类，还是饲养规模，抑或是鸡蛋的产量和储备量，都远远无法与现代社会相比。在古代只有达官贵人，才可以实现鸡肉和鸡蛋的食用“自由”，而对于普通人来说，平时都难以吃到的鸡蛋，根本不会放入墓葬中进行陪葬的。所以，在一些规模较大、陪葬品较为丰富且比较珍贵的王公贵族墓葬中，有时才会在陶罐中放入鸡蛋。

目前，考古工作者们已经在诸多墓葬中出土了装有鸡蛋的陶罐，比较有代表性的是，1993年3月，科学家们在发掘河北宣化一座辽代大墓时，发现了里面居然有“一桌”丰盛的菜肴，其中就含有鸡蛋。再比如，1974年，科学家们在江苏句容对一处2800多年前的西周墓葬进行发掘时，在一个“几何印纹硬陶瓿”中，发现了满满一罐鸡蛋，这也是迄今为止，发现的陪葬有鸡蛋的最古老的墓葬。

按理说，在墓葬中发现鸡蛋，应该会对研究古代人类社会的经济发展水平、人类的生活方式等，起到一定的促进作用，为什么考古学者们对发现鸡蛋后，纷纷表示担忧和害怕呢？

对于古代有些墓葬中放置鸡蛋，人们很容易找到原因，那就是一个原因是墓葬的主人，在生前应该非常喜欢吃鸡蛋，墓葬主人生前的身份也比较显贵，具备经济实力拿一些鸡蛋来陪葬，以期望在死后还能再吃到。另一个原因就是古人用以检验墓葬的风水，墓葬主人生前，会选择一块墓地，提前挖好，并在里面放入几枚鸡蛋，还会在旁边撒一些可供小鸡吃的谷物。如果过一段时间，发现小鸡从鸡蛋中孵化出来了并且还能存活，那么表明这块墓葬的风水就比较好。然后等墓葬主人去世以后，同样也会在墓葬中放入鸡蛋进行陪葬。不过，真正将一罐子鸡蛋放入墓葬中之后，能不能孵化出来，就不一定了。很多都是鸡蛋与罐子一起，长时间在缺少空气和水源的情况下，保存完好。

但是，由于鸡蛋的外壳主要成分是碳酸钙，经过几百上千年的时间，在微生物、氧气和水分等因素的共同作用下，其结构和成分会发生变化，会以类似粉末状的物质组合在一起，墓葬中的鸡蛋在发掘时看似完好，而一经触碰或者经受空气流动，很容易破碎。

有一些鸡蛋，蛋壳内部的有机物成分，在漫长的时间里，也会被分解直至消失，只剩下一个空壳。而有一些鸡蛋，其中的有机物成分没有完全分解，被“脆弱”的蛋壳一直保护着，一旦外面的蛋壳破碎，里面的有机物包括分解后产生的气体，会一股脑全部释放出来，其中会带有浓厚的腥臭味。墓葬中的空气流通本来就不好，这种臭味一旦释放出来，很难稀释消失，清理起来也非常麻烦。所以，考古人员长时间在这种环境里面工作，不但呼吸会受到抑制，对身体健康也会产生不利影响。

综上所述，在墓葬中发现鸡蛋，是考古者们普遍感到比较头疼的事，一方面是此时的鸡蛋非常容易破碎，经不起丝毫的触碰和“风吹草动”，对于后续的保护和研究虽然有一定作用，但是保护和后续研究的工作程序太为繁琐，很难保证百分百成功。另一方面，就是这些“古鸡蛋”随时都可能会破碎，从而释放非常难闻的气味，要想完全清除难度非常大。所以，考古者们在墓葬中遇到鸡蛋，肯定会更加地小心翼翼，否则自己的鼻子和身体就会遭罪了。