蜀汉后主刘禅，在《三国演义》之中是一副憨憨的形象，还有些昏庸无能。即使是在三国之中有“卧龙”之称的诸葛亮，也没有能辅佐刘禅让蜀汉一步步走向强大，反倒是不断地衰落，最终走向了灭亡。刘禅也成了一位亡国之君被迫远离故土，但也还算安逸，最终得以正常离世，在刘禅离世之后，司马炎在刘禅的棺材之内放了三样东西，以此来羞辱刘禅。那么司马懿为什么如此讽刺刘禅呢？刘禅有哪些昏庸的表现呢？
景元四年，也就是公元263年，司马昭分派三路大军开始了对蜀的灭国之战。而这时蜀国的顶梁柱姜维，碰见他的老对手邓艾，邓艾的任务就是拖住姜维，双方在阴平展开了对峙。然而在姜维得知汉中丢失之后，无奈放弃阴平，和张翼、董厥退至剑阁，因为剑阁有“一夫当关，万夫莫开”之称”希望以剑阁的天险，阻司马昭的大军于外。可惜的邓艾是偷渡阴平突至江油，见到突然而到的大军毫无准备的江油太守马邈选择了出城投降。江油失守之后，刘禅派诸葛瞻抵御邓艾大军，但在诸葛瞻犹豫不决之际，邓艾已占得险地，诸葛瞻无奈退守绵竹，绵竹大败诸葛父子被斩杀。
在此次战争之中，刘禅不像其父一样御驾亲征，而是一直在成都。其次，刘禅在此次战争中没少拖后腿。在公元263年，姜维听闻钟会开始集结兵马在关中，于是上书刘禅，希望刘禅分别派张翼、廖化等人，驻守在蜀汉的军事要地，防患于未然。刘禅看了看姜维的奏疏，询问黄皓，因为黄皓是刘禅的宠臣，而黄皓此人信奉鬼神之说，一番操作之下，黄皓认为敌军不会来，姜维是多虑了。直到邓艾进兵沓中之时，刘禅才派兵支援。《三国志》记载：
皓徵信鬼巫，谓敌终不，启后主寝其事，而群臣不知。
最后，刘禅任人不贤，刘禅早已把诸葛亮的告诫“亲贤臣远小人”抛之脑后，重用宦官黄皓、虚有其表的诸葛瞻，而把蜀汉唯一值得重用的人姜维，吓得不敢回成都。《三国志》记载：
后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦，以避内逼耳。
在绵竹失守之后，邓艾大军直逼成都刘禅选择投降，而这时的姜维、廖化、张翼等人还在外苦苦的坚守。
因为刘禅最后选择的是投降，所以受到了司马昭的优厚待遇。某日司马昭在府中盛情招待刘禅，因古代达官贵族饮酒，需音乐、舞蹈助兴。司马昭命人弹蜀乐、跳蜀舞。其他跟随刘禅一起赴宴的蜀汉臣子，听闻之后皆纷纷掩面而泣，因为他们都想起了故国、故家。只有刘禅此人是乐在其中，司马昭见刘禅如此地开心便问道：“安乐公是否思念蜀汉？”，而刘禅的回答令蜀汉臣子大跌眼镜，刘禅回答了一句：“此间乐，不思蜀也。”
蜀汉的臣子赶紧在刘禅上厕所之际，悉心教导刘禅应该这样回答：“先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！”，在酒过三巡之后，司马昭又问了刘禅同样的问题。刘禅就按照自己臣子所教一一对答，司马昭听闻之后问刘禅：“为何前后两次的回答完全不一呢？”，刘禅一五一十地说这是自己臣子所教。司马昭听完之后是哈哈大笑。刘禅的回答令蜀汉的臣子都心灰意冷，认为复国无望因为刘禅是一个庸主。
在刘禅离世之后，司马炎在刘禅的棺材放了酒杯、百褶裙、草鞋。因为刘禅生前玩世不恭，整天地寻欢作乐，司马炎把酒杯、百褶裙放进刘禅的棺材，希望刘禅在那边还能继续地享乐，把一个人最喜欢的东西，放进这个人的棺材之中，按理说司马炎的做法到无不妥。然而司马炎还在刘禅的棺材之内放了草鞋，那么草鞋的含义是什么呢？大家都知道蜀汉的开国皇帝刘备是卖草鞋出身，刘备奋斗一生的基业刘禅拱手让给了司马家族。
那么这三件东西合起来的意思就是，你刘禅昏庸无能、生前贪图享受没能守住蜀汉基业，你还是像你老子刘备一样去卖草鞋吧！至于美酒、美女，有杯无酒、有裙无女你喝什么玩什么，因为在古代有陪葬之说，所以这是司马炎对刘禅的羞辱，而刘禅受此大辱，也会令刘禅的祖宗令此蒙羞。
综上所述，司马炎在刘禅的棺材放这三件物品，主要就是羞辱刘禅的无能，而历史的刘禅在处理政治确实是一个昏庸之人，不适合作为一国一君。然而刘禅的“乐不思蜀”，有些认为这是刘禅的明哲保身之举，不是因为刘禅真傻、无脑。那么你认为历史上的刘禅到底是一个怎么样的人？
