赵匡胤欲灭南唐，李煜：我称臣行不？赵匡胤怒回一句话成千古名言
唐末，中原各地的英雄相继称王，使中原大地陷入了藩镇割据的局面。说到这里，有一点值得注意，三国也是乱世，怎么没像五代那样不停的武将造反，二世而亡，就连司马篡魏也是通过在中央架空皇权实现的，而不是军头造反。是因为五代不是只有五代，他是从安禄山范阳起兵就开始募兵设镇了。军镇的首领们在黄巢之前就早都换了一遍又一遍了。后来的大头兵们对节度老爷并没有那种人身依附。后汉大乱说白了就是三十年的事。那老曹家的兵都是老曹本人亲自募的，那人身依附关系就不一样。黄巢之后的节度使我觉得只有老李家的兵能跟汉末那种比，毕竟是沙陀人军镇一代目。五代的那些军镇从募兵开始。按代际来说相当于后汉大乱到南朝的宋齐梁陈了吧。
经过多年的战乱，许多人不得不将家人带到南方以避免战争的侵扰。当时，后周的将军赵匡胤利用兼并战争基本实现了北方统一，但南方仍然有一些小国，它们仍然是不可轻视的力量。如果想真正统治天下，就必须摧毁这些小国。其中，李煜的南唐相对其他小国较强。
公元960年，赵匡胤在“陈桥兵变”中黄袍加身，然后回到京都迫使周恭帝让位，赵匡胤从此正式登基，建立了宋朝。赵匡胤成为皇帝的第一件事就是向南方派遣大批军士。公元971年，南汉被灭之后，矛头最终指向南唐。为了一举夺得南唐王朝的领土，赵匡胤在初期就作了充分的准备，绘制了南江图，建造了军舰，并训练了水军。三年后，赵匡胤已经拥有一支非常强大的能够在水上作战的军队。
有人说南唐那个地方向来是兵家不争之地，打那地方有啥用？其实不能这么想的，那个时候南唐地区人口已经得到巨大增长，大量南迁人口已经定居，再经过二王经营闽地，这块地可以说是有人口，有技术，管理制度成熟，福州，泉州乃至漳州的贸易开始起飞，到宋代，泉州的港口以及贸易已经发展到很夸张的地步了；即使如此，当时的建州也是老城了，同时占据闽江上游，对福州有直接的战略优势；这里顺便提一下兵家所争之地，从大王朝来看确实没什么必争之地，实力到了，以闽地体量不足以依山而守。但局部势力看起来就不是那么一回事了，比如汀州，这对于入粤是个非常好的地方，进可攻退可守；还有建州的意义，守三地之界而御福州。
但是，在过去的三年中，南唐在做什么？有首诗可以告诉我们答案：“隔江犹唱后庭花”。
南唐的皇帝李煜这时仍然陶醉于美酒佳肴和歌曲舞蹈中，不是看歌曲，就是欣赏风景、绘画，日子过得好不舒坦，还不知道他即将被囚禁呢。但是话又说回来，李煜的词真的很不错，而且他的文学素养也很高，但是不幸的是他只适合作词人，而不适合当皇帝。直到赵匡胤将三路军带到金陵时，李煜才像做梦一样突然醒来。
李煜之前因为听信派遣大宋使者的的报告，说林仁肇有谋反之心故把林仁肇杀了，把这么一个有能力的武将给错杀了实为可惜。再者他与小周后在宫中纵情声色宋军围困金陵城一段时间全然不知，直到有一次他登城巡视才发现宋军围城已有一段时间。因此我认为李煜对国家的安危很少顾及，只是一味的采取妥协消极的政策。
他集合朝廷的官员们讨论与敌人作战的策略，但大臣通通摇头表示，除了投降外别无选择。李煜这才有一种刀架在脖子上的感觉。
卧榻之侧岂容他人鼾睡？不过这时救星出现了，徐铉毛遂自荐，向皇帝请命自己愿充当使臣，并前往赵匡胤军营与他谈判。他对南唐皇帝说：“如果我们向宋朝称臣，用我的三寸不烂之舌说服赵匡胤，赵匡胤应该会退兵。”
徐铉被宋军簇拥着走进赵匡胤军营时，看到赵匡胤，一脸悲哀地说：“我们不会选择与宋朝作战，我们愿意向宋朝俯首称臣。而南唐的皇帝也愿意到大宋去做一个朝臣，乞求大宋尽快撤军。”听完这句话，赵匡胤笑了，然后脸色一变，骂道：“不用多说了，南唐何罪之有？但是天下只能由一个人来掌管，卧榻之侧岂容他人鼾睡？”
南唐被赵匡胤灭掉，南唐皇帝李煜也在宋国遭遇种种屈辱，他知道自己没有脸面继续存活在世上，于是喝了一杯毒酒，结束了自己的生命。
所谓以北统南易，以南统北难。之所以会这样，其根本本质原因，就是因为北方互相攻伐的频率高，换言之就是时间线发展较南方快。南方之所以干不过北方，其实就是内部统合得慢。此两者算是同出而异名。玩过三国系列的棋牌战略游戏就能深深感觉到这种无奈，调高了时间线速率的北方电脑玩家多么恐怖，你打完一场仗，升了一级。人家早都混战完三场了，级别嗖嗖往上蹿。不用秘籍玩不过。为什么慢，当时北方狼性普遍，生存危机下，血性好战占据主流，即使偶尔有几个性格上趋于偏安的宅男属性的主，也很快就会被四周的现充属性的势力拖下水。混战后要么被消灭，要么浴火重生重新做人，重新恢复为热爱征战天下的好少年。从底层到顶层，到处充斥着主动性进攻基因。
天时地利人和的时候自然是天下太平，但是，我个人认为，大多时候是皇帝瞎折腾活活把自己作死的，中国封建社会需要中央集权才能更好的统治，皇帝是最高决策者，这就对皇帝本人的智商情商要求非常高，还不能有个人爱好耽误了国事，还不能因为个人性情影响到决策， 所以你看看几乎所有的亡国皇帝，基本都是在背锅，背谁的锅，爷爷父亲背的，唐玄宗性情大变乱折腾，安史之乱瞎指挥，不久大唐灭，宋徽宗天天写写画画，不知道强兵御敌还喜欢建宫殿，金军来了赶紧传位儿子，金军走了又跟儿子争权，结果一起被北狩，南宋撑不了多久，灭。明，崇祯，没有经历系统的皇帝教育，赶鸭子上架，曾有数次机会清除流民之患但其瞎指挥最终被李自成攻破京都，由此可见，一个国家的灭亡和其统治者的性情有多大关系。而当时的南唐，就像李煜一样软弱无力。
其实对李煜的评价也不能一棒子打死，如果说李煜是无能之辈……要是让某些所谓雄心壮志的人坐在他的位置上说不定还不如他呢……潘慎修跟宋太宗就说过，李煜要真是无能之辈，怎么能守住社稷十几年？说实在的，作为一个皇帝，李煜的能力肯定不能与秦皇汉武唐宗宋祖相比，但在历史上的君主中绝不算差的。时势造英雄永远领先于英雄造实势，秦始皇唐太宗能有如此成就，很大程度上也是他们手中的资源，把他们放到某个王朝末期他们也未必能力挽狂澜；同样，把李煜这样的皇帝放到盛世他的结果也未必会有多差，南唐确实大势已去，有时候时代和社会的颓势，在那个时候即便皇帝是李世民，相信也是力不从心，不过假如皇帝是李世民，南唐一开始就不会出现失势的情况了。
李煜是一代才子，何奈错生在了帝王家，不过话说回来如果他没有亡国经历也不一定可以写得那么真实。 而且作为帝王亡国时的感情和普通百姓的感情是大不相同的。
唐灭亡后，为何形成了碎片化的五代十国？为什么没有形成三国或南北朝（国与朝），而是五代十国（代即朝，也是国与朝），那用汉末割据来对应国朝分裂，显然对问题的前提标准就乱了。
汉末，和唐末更像，像另个高赞的那幅汉末割据图，汉地也都是人名，没有国名。汉末诸侯林立，天子没有了实权，但是真正敢建邦立国，不认汉天子的，也没几个吧？后来，幕府与公府结合，曹操的霸府体制，更接近于于东洋的幕藩体系。如果说唐末和这个时期有相似，那五代十国，已经是遍地皇帝了，没有共同的天子，各国互相称谓甚多...我之所以着眼点在道统，其实就是在讲这两个时期的最大的不同点。如果仅以军事割据作为标准，似乎都是碎片化的。但是从道统的角度看，二者显然不同。那应该汉末对应唐末，三国魏晋对应五代十国，南北朝对应宋。遍地军阀的割据分裂，和遍地皇帝的国族分裂，本质就不一样。
