完颜家族的历史可以追寻到上古时代的北方谷截，所以，“完颜”这个姓氏属于满族，算是锡伯族最古老的姓氏之一了。“完颜”亦是部落名，来源先秦肃慎汪谷截氏。凡姓完颜者，皆来自古老的完颜部，或为金朝皇族或赐姓家族，灭国后多改为：苏、颜、符、汪、王、院、完、顾、苑、银、金等汉姓。
平凉市泾川县居住着一批完颜家族的人，追根溯源，他们是金朝统治者完颜氏的后人。当年，完颜宗弼的儿子完颜亨战死后，他的尸身被将士们运到这里埋葬了，并留下了一批守墓人。后来，金朝的末代皇帝完颜承麟的尸身也被运到了这里安葬，又留下了一批守墓人。
久而久之，这些守墓人在这里固定下来，繁衍生息，使得这里变成了一个小村庄。清代光绪年间的《泾川乡土志》记载：“完颜氏，相传为大金后裔，承麟帝为元所灭，其后裔遁于安定，遂为泾川土著。州志载，完颜登甲、完颜登第、完颜旺俱由肄武起家，迄今生息蕃行，殚力正业，历代相传。”
可以算出，这个小村庄距今已有八百多年的历史了。这座小村庄因为“完颜”而得名，外人称之为“完颜村”。完颜村位于泾川县的王村镇，这里距离县城足有八公里。这座具有悠久历史的小村庄，自然引起了学者的注意，据泾川县博物馆的馆长介绍：完颜村住着完颜姓的居民有一千多人，如果扩展到全县，这个姓氏的人口可以达到四千多。
村庄里面有新修的完颜祠堂，村民们为了保留自己民族的特色，他们故意将祠堂的牌匾用满文来书写。完颜宗弼是金国的统帅，他是一个文武全才，在女真族的历史上留下了浓重的一笔。他一生都在追求吞并南宋，侵占中原。为了能够消灭抗金英雄岳飞，完颜宗弼主动联系秦桧，利用他的计谋除掉了这个障碍。最终，完颜宗弼成功的降服了南宋，逼迫他们俯首称臣。
对于内部的对手，完颜宗弼也喜欢使用非常手段。他积极打击金国内部那些主张和平共处的大臣，将国家的军政大权揽在手里。因此，他也引起了其他大臣的忌惮，大臣们不信任他，还影响到了他的后人。完颜宗弼过世后，他的后人并不好过，总是受到他人的莫名敌意。
他的儿子完颜亨就是在完颜亮的精心设计下战死的，族人为了躲避完颜亮，秘密将完颜亨的尸身运到泾川县王村镇一带埋葬了。族人以守墓者的身份定居这里，从此，远离金朝的纷争。他们与汉人通婚，慢慢的融入到了当地的生活，成为那里的土著。
但是，他们并没有摒弃自己的民族特色，一直将这些传统保留了下来。
每年农历三月十五日是完颜氏传统祭祖的日子，他们会举行一系列的活动，包括：放马、放神鹰、放仙鹤等。他们还有一个特别的仪式，那就是：祭黄绳。在完颜氏的传统观念中，黄绳就是其谐音“皇神”的意思，这里暗示着完颜氏有正宗的皇室血统。祭祖仪式上，村民会搬出祖先的遗像一一进行祭拜。
这些遗像中，有金国的开国皇帝完颜阿骨打、迁都燕京的海陵王完颜亮、有“小尧舜”之称的完颜雍，还有末代皇帝完颜承麟。但是，这些人都不是村民最尊敬的祖先，他们最尊敬的是跟岳飞抗衡的完颜宗弼。完颜宗弼的祭祀是选在特定的时间内的，时辰一到，请出他的遗像;时辰一过，立即送回。
笔者有幸能够见识到完颜氏的祭祖活动是在2004年，那一年的完颜氏举行了公开的祭祖活动，让外人能够见识到他们的民族特色。也是因为这次公开的活动，让很多人注意到了这个小村庄。这一年，完颜氏参加了黑龙江阿城举行的文化节，这里可是曾经的金国都城。
自然，他们也不看任何关于岳飞的影视作品。所以说，大家到这个村子去，如果不知道他们的这个禁忌，很可能会吃到闭门羹。话说，在上世纪七十年代，一个戏剧团来到这里表演，他们就演出了关于岳飞诛杀完颜宗弼的戏曲，当时完颜氏立即抗议，还上台驱赶演出人员，差点就酿成一起冲突事件。
之后，这个戏剧团自然就灰溜溜得走了。
第二，同姓、同族之人不得通婚。当时，居住在这里的是完颜亨和完颜承麟的后人，完颜亨是完颜宗弼的儿子，而完颜承麟是完颜宗弼的曾孙，故这两批人是有血缘关系的。所以，为了防止近亲结婚，族人就制定了同族、同姓不得通婚的要求，并一直流传下去。
不但如此，完颜氏后人还不得跟岳飞后人通婚，这是老一辈留下来的规矩，大家都心照不宣。
完颜村附近的建筑物都以“完颜”来命名，比如：山上的完颜洼村、完颜井、完颜桥、完颜马场等。因此，这里是国内最大的完颜氏聚集地。除了这些建筑极具完颜氏特色，他们自己也保留了家族的文化习俗及遗训。据泾川县博物馆馆长介绍，完颜村村民还保留着“三大禁忌”，这些都跟家族的历史有关。
第一，完颜氏不看关于岳飞的任何文艺作品。完颜氏的祖先完颜宗弼跟岳飞是敌对的，他们是敌对双方的将领，在战场上斗了很多年，彼此互不相让。岳飞虽然以悲情收场，还是被完颜氏列为禁忌之一。所以，完颜氏不看《说岳全传》，不看《草坡面礼》、《八大锤》这样的秦腔戏。
第三，外姓人不得进入完颜祠堂。完颜氏不想让外人知道自己族人的来源，故定下了这个规定。元朝以后，汉人重新建立了政权，而泾川地区也由原来的民族杂居区，变成了以汉人为主的居住区。此时的完颜氏更加谨慎了，他们害怕汉人知道他们的来源后引来祸事，故不让他们进入祠堂。
六十年代国内爆发了“文革”，完颜氏为了保住自己的文化，将祖先的遗像秘密藏了起来，只有在除夕夜这样特殊的日子，他们才会拿出遗像进行秘密祭祀，等到祭祀结束后立即将遗像藏起来。进入新世纪，完颜氏开始重视文化的传播，开始公开举行祭祖活动。
而此时，第三条禁忌也成为了历史，即外人可以进去祠堂参观了。并且，随着历史的发展，目前他们整村一次性地登记为汉族了。
