探究历史的真相，挖掘过去的故事，听听老一辈讲述脚下土地曾经发生的故事
中国人常常自认为是“无神论”者，但平时生活中又喜欢将神仙、轮回、修仙等词挂在嘴边，这是时常令外国人感到惊讶的一点，但也足以说明道教这各唯一发源于中国的宗教对人们的文化影响有多么深远。
如今，只要一提到神仙，人们首先想到的便是七仙女、王母娘娘、龙王等等神话传说中的人物。不过，这些毕竟都是民间追捧和幻想出来的神仙，与道教正统的神仙可还是有很大差别的，在道教系统中，“神”和“仙”也两种完全不同的存在。
道教建立起来的时候，昊天上帝已经是儒家学派和民间神话传说中至高无上的神，为主宰宇宙万物的神，也就是人们口头常说的“老天爷”、“上天”；而且佛教的佛祖、佛陀和罗汉们也早已成形，成为了道教最大的威胁。
道教又是尊太上老君老子李耳为道祖，于是儒释道三家相互“征伐”，相互“融合”，神仙的上层关系也变得相对混乱，道家还来了个“老子一气化三清”，才有了如今的元始天尊、太上道君、太上老君三位道祖，而昊天上帝则成为了道主。
不过，昊天上帝也好，道家三祖也罢，他们都是“先天神”，也就是盘古开天辟地之前就已经存在的神仙，至于其他很多神仙便只能是“后天神”了，也是后天人身历劫，修炼而成的神，他们都各司其职。
比如主管人间事物的文武曲星君，主管气象的雷公电母等等都是“后天神”。人们最熟悉的主管征伐的托塔天王李靖便是因为修道成圣，当上了灵山的护法神，也是被民间供奉的城隍神、护国神等。
同样还有三国时期的蜀汉武圣关羽在去世后也被人们供奉为“武财神”，在道教中他也是“关圣帝君”，是护法四神之一。与关羽并列的岳飞也是武神之一，封号是“三界靖魔大帝”，这点恐怕是鲜为人知了。
说完“神”，还得聊聊“仙”，尽管如今神与仙的概念已经逐渐混淆了起来，但人们在喊昊天大帝、太上老君、李靖等人的时候，依然会自动将他们归类为神，而不是仙，神与仙便已经在大家的潜意识中划分开来了。
《说文解字》有解释：“老而不死曰仙”，从字形看，“神”是“示”字旁，表示祭祀；而“仙”是“人”字旁，表示的是活人。也就是说神都是死后受封，而仙却是肉身尚在修道，这也是姜子牙在编撰《封神榜》的时候，没有将自己“封神”的原因。
而人们从小便耳熟能详的八仙过海的八仙也是一样，他们一直由凡胎肉身修炼，得道飞仙，没有死，那就与神沾不上关系了。另外，仙也分成好几个品级，比如天仙、地仙、人仙、鬼仙、尸解仙等等。
八仙之一的韩湘子就是因为在成仙之际，偏偏要爬到树上去摘桃子，结果不小心摔了下来。他的肉身在那一刻摔死了，但灵魂却得到成仙，这便是尸解仙的一种，而铁拐李借尸还魂的情况又与韩湘子不同。铁拐李最初是由一个玉树临风的男子修炼成仙的，但却因为过于兴奋，魂魄出窍跑去和太上老君玩，只留了个肉身没人看管，被山中的老虎吃掉了。铁拐李的魂魄回来后伤心不已，但若没有肉身作为容器，他的魂魄也存在不了不久，便“饥不择食”地扑向了一个路边已经饿死的瘸腿乞丐身上，成了如今那副凄惨的模样。
神和仙也有本质的区别，神在等级上要比仙高一筹，是永恒的生命体，而仙的寿命虽然很长，但还是需要渡劫，生命终会有终结的那一天。但仙却是不受天庭管辖的，他们无需要受到条条框框的束缚，所以天神的形象总是严肃正经的，但仙却是可以瘸腿、歪脖，只要有九窍便可修炼成仙。仙可以潇洒自在的云游万界，也可以为祸苍生，只要他们不害怕天庭派出武神追杀便可。所以，吕洞宾等一众八仙在位列仙班之后，仍然只是闲散人员，没有职位。至于有工作好，还是没工作更佳，这就仁者见仁，智者见智了。
