朱熹的思想主张：“理”为世界的本质（存天理灭人欲）

朱熹是我国儒学的集大成者，其哲学思想影响了我国封建社会长达600年的时间，是继孔孟之后的一代宗师，那么朱熹的思想主张是怎样的呢?

朱熹是宋朝著名的理学家，其理学思想是在北宋“二程”的理学基础上，融合了佛、道两家的思想，进而构筑出自己的理学体系。朱熹以“理”为世界的本质，提出了“存天理，灭人欲”的客观唯心主义思想，以人为中心，“理”则是人类社会最高的准则。

朱熹认为理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则，天地万物都是理的总体。

理是先于自然现象和社会现象的形而上者，理和气相比，理更为根本，先于气，但是同时理和气又是同时存在的，理不能离开气。

提出“遏人欲而存天理”的主张，其认为人心游乐私欲，就会危殆。而道心是天理，所以才会精致，每个人都有着正当的物质生活欲望。

提出“格物致知”的理论，在提倡重视人的道德修养的同时也要加强对外部事物的考察。

朱熹是儒学集大成者，是儒学发展到宋代的传承者和创新者。他构建的庞大的思想体系，对于之后朝代的政治、思想文化等领域都占有重要的位置，有着深远的影响。

他提出的三纲五常，规定了人与人之间的区别，例如君臣、父子、夫妻之间都各自遵守应该做的事，这从某种程度上来说约束了人与人之间的关系，对于维护社会秩序有着积极作用，然而长远来看，使人变得迂腐和封建。

朱熹提出的格物致知理论，对王阳明心学的产生则起到了重要的推动作用。朱熹对于格物致知的理解主要是倾向于对外在事物的理性探索，王阳明对格物致知的理解则是指向内在的主观体验。