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鬼谷子:人过30岁还没起色 记住这三句“良言”(方可走出困境)

时间:2023-08-03

往远了说,汉高祖刘邦34岁时还是个农民,40岁才当上亭长现在的派出所所长,48岁起义,55岁一统天下

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很多人都在抱怨,自己已经年过30了,工作上还是没有起色,甚至一事无成,该怎么办啊?

其实对于这一点,首先不用着急,因为古人虽然说三十而立,但也有很多大器晚成的先例。往远了说,汉高祖刘邦34岁时还是个农民,40岁才当上亭长(现在的派出所所长),48岁起义,55岁一统天下。

而往近了说,宗庆后也是42岁才白手起家,但在他的不断努力下,短短几年就建立了娃哈哈集团,还一度成为中国首富。所以可以说,只要肯用心,肯努力,大气不怕晚成。

那么,如何大器晚成呢?我国战国时期的著名哲学家鬼谷子就曾给出过答案,记住三句“良言”,方可走出困境。

事无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋

意思是,在没有遇到机会之前,要隐藏自己的野心,韬光养晦,静待时机。一旦时机出现,要在第一时间抓住机会,奋起努力,这样才能成就一番事业。

三国时期的诸葛亮就是个最好的例子,在没得遇明主之前,诸葛亮一直在隆中韬光养晦,静观天下局势。而在刘备上门邀请其出山时,假以推托,观察其为人诚意如何,一旦发现确实是位能够成就事业的明主,立刻就随刘备出山了。

从此以后为刘备出谋划策打下了天下,后又辅佐二世主刘禅统治蜀地,被后世传颂。虽然蜀国最后没能统一天下,而被司马氏攻下,但对于诸葛亮个人来讲,其在事业上已经算是非常成功了,而他,就是做到了鬼谷子所说的“事无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋”。

用至于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机

意思就是,一个人即便再优秀,也无法做到面面俱到什么都懂,所以在创业时,一定会面对用人和与人合作的问题。

在用人上,要懂得如何使用权衡之术,衡量他的能力和智慧,之后再懂得驾驭这些人才,发挥他们身上的长处。在与人合作时,更要观察他是否拥有足够的财力和气魄,然后再与其合作,达成互赢。

在这一点上,清代的权臣和珅就是个好例子。和珅虽然聪明能干且多才多艺,又背后有乾隆皇帝作为靠山,但他也并不是一个人就能掌握那么多的权柄和财富,而是靠着手下人才和朝中已成默契的同党们的共同扶持才有的那么大的成就。

和珅在用人的时候,往往会先看这个人是否有才干,而且是否能够驾驭。后人总认为和珅是靠着能说会道和察言观色取胜的,但这只是其中的一点原因罢了,并非关键,因为和珅本身就是个十足的干才,而他手下的人,哪怕是妻妾,也都是极具才华和能力的。

除此之外,他所收拢的人才大多都是身上担着各种各样的罪责被和珅拿住把柄的人,因为他知道,只有拿住了对方的把柄,这个人才会死心塌地的为他所用,这就是和珅的用人之道。

除此之外,他在选择与朝中哪个官员结为一党,提拔哪些官员成为自己的党羽时也是要颇费一番观察的,必须要有能力,有情商,有欲望,有财力的才行。这样的一群人都被和珅笼络到身边,试问,他能不成功吗?

智者不用其所短,而用愚人之所长,不用其所拙,而用愚人之所工

鬼谷子认为,聪明人从来不会去做自己不擅长的事,他会找来擅长做这件事的人,哪怕这个人再笨,只要他擅长这件事,都会做得比自己好。懂得用别人的长处来弥补自己短处的,才是真正的聪明人。曹操显然就是这样的一个聪明人。

曹操虽说文韬武略俱佳,但他也是个凡人,只要是个人,都会有自己的长处和不足。论文采,他虽然很好,但绝不是最好,于是,他在战胜袁绍之后,不但赦免了曾经替袁绍写讨贼檄文,骂他祖父和父亲的陈琳之罪,还重用陈琳,叫他替自己撰写檄文。

因为他知道,陈琳在这方面非常有才华,其能力在他之上,所以他要重用陈琳,叫陈琳来替自己做事。后来,陈琳靠着自己出色的笔头子为曹操撰写了大量的讨伐檄文和文书,不但很大程度地提升了曹军士气灭掉了敌军威风,还为曹操树立了威信。

后来,曹操又以高官厚禄和一片诚意收揽了张辽、张郃、庞德等人,这些人都非曹操嫡系,还都曾是他的手下败将,但曹操均是真诚相邀,对待他们与曹仁、夏侯惇等自己的嫡系部将无二。

这就是因为曹操知道他们都是勇武过人且能独当一面的大将,而他自己虽然武略过人,但也只是韬略,为帅尚可,作为将领临阵领兵未必是他们的对手。所以见到这些虎将,曹操特别喜欢,思才若渴地将他们收到了自己麾下为以重用,也就是因为这样,才成就了曹操的一番霸业。

所以说,鬼谷子说,过了三十岁还没见起色并不可怕,只要懂得韬光养晦静待时机,瞅准时机能立即出手并加以努力就一定会有出头的机会,而一旦事业有所进展,就要懂得唯才是用,并驾驭人才,寻求合作,利用它人之长补己之短,在众人的共同扶持下一步步走向成功。

鬼谷子是中国历史上的奇人,精通百家学问,透彻天地,高深莫测,可称万圣先师,而他教出的徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓无一不是出将入相,留名千古的奇人。

两千多年来,鬼谷子一直被后人所追捧,兵家尊他为圣人,纵横家称他为始祖,相师称为他祖师爷,谋略家称为他谋圣。

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