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鬼学 第十一章 万物有灵论与鬼神观念
作者:张开基
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鬼学００６
再来让我们谈谈人类的宗教发展简史；
自从地球上的生命慢慢进化出一种现在被我们称为「人类」的生物之前，或者至少在「直立猿人」之前，那几十亿年漫长的岁月之中，从来没有任何有关「神」或「鬼」的讯息，也没有留下任何考古证据可以证明「神」或「鬼」和其他生物共处过，当然，包含直到当下，除了人类，也没有任何一种生物需要宗教或者和宗教发生过任何关系；
宗教和「鬼神」一样，只和人有关，只对人会产生激烈的互动；
其他生物没有宗教，不信仰任何宗教，不用服事任何神，也没有任何宗教在意它们的思想如何如何？或者行为如何如何？
而人类从７００万年前的直立猿人开始，至少渡过了将近九成可以称为「浑沌无知」的时期，不容易估算也难以明确界定，甚至即使被称为「人类」或者「我们的祖先」 ，其实除了「直立」，大部分状况和其他生物的生活形态也差不多；
然后当智力大幅增进之后，随着语言能力，思考能力及想像力的累积；开始认知到自身和自然环境的关系，于是从本能的敬畏大自然并产生了许多禁忌，先形成的就是「万物有灵」观念以及「撒满」为主的原始宗教雏型；
然后由此发展出了「多神崇拜」、「多神信仰」以及后来才正式定型的「多神教」（注：「多神崇拜」和「正式定型的多神教」是不同的，譬如我们中国就是有非常长时间的历史是属于多元民族有同有异各自表述的地区性多神信仰，一直没有整合出固定形式的「多神宗教」，其中中原汉族、北方游牧民族、南方以及西南方少数民族的多神信仰就有极大的差异，即使后来东汉时期终于有了本土宗教的「道教」，但是也只是包容涵盖了以「太上老君」、「玉皇大帝」、「西王母」的大多数民族信仰的诸神，仍然有许多少数民族的鬼神信仰未正式收编纳入）
差不多也在东汉末年，佛教开始传入中国，在南北朝时期迅速发展而大兴于隋唐—-
同时波斯的拜火教（祆教）和天主教和景教以至更后期一些的伊斯兰教（回教）随着丝路的通畅而传入中国；
但是，中国人一向包容各种宗教，总是抱着有拜有保庇的心态统统照单全收；（这种心态也同时造就了今日满天神佛，遍地鬼怪的乱象）
全世界各地都是由「多神信仰」或「多神教」转变为「一神教」的，而且，这类改变又全是人为的（多半是政治因素的介入，譬如罗马帝国原本信仰希腊多神教，曾大肆残杀基督教徒，到了君士坦丁大帝时，为了政治统一竟然改信基督教，到了狄奥多西一世时并正式定为国教）；
有一个事实是无法否认的；但凡现今世界上主流或非主流的「一神教」，全是发源于单一个人的发起；而且都是「偶然得到神启」；
犹太教，出于摩西自称受到神启，并在西奈山见到上帝并获赐「十诫」而传世；
基督教，出自耶稣自称神子，被视为预言中的弥赛亚，虽然最后被钉死于十字架，也是一人自称「神启」。
伊斯兰教，出自穆罕默德同样自称得到神启，取得「可兰经」而传世。
佛教，释迦牟尼自称在菩提树下证悟而获得众多弟子及信徒追随而形成佛教，虽然释迦牟尼本身不崇拜一神，但是，其实他自身就是「一神」的化身，所以仍然可视为「一神教」
摩门教；约翰史密斯自称获得神启并得到黄金镌刻的「摩门经」而形成新兴宗教传世。
而其他依附于基督教的各种教派，没有自己的主神，当然只好还是把受到神启的神说是「上帝」或「耶和华」等等，譬如韩国的「统一教」。
事实上，中国字中「神」这个字原本是「申」字，指的是闪电或者雷电，因为中国古人对于雷电这么惊人的自然能量的威力，有着『拟神化』的想像，所以「申」并不单纯是指「雷电自然现象」，而是认为有一个主宰神，后来「申」被借用，所以又加了一个「示」字旁来强调和专指一个特定对象「神」！
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