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这篇文章将探讨李白为何没有写诗歌描写黄鹤楼的原因，并就他在一些辩解中使用的说辞“在上头”进行分析。李白作为中国古代著名诗人，以其豪放洒脱的诗风著称，然而在他的诗集中却并未出现对黄鹤楼的描写，这一现象一直困惑着学者和读者。通过对李白诗歌中的写作风格、时代背景和个人情感等方面进行细致分析，可以揭示出他选择不描述黄鹤楼的原因。而“在上头”这一说辞，则是李白为此辩解时给出的有趣解释，颇有讽刺意味。通过对这一话题的探讨，可以更加深入地理解李白的诗歌创作与心路历程，以及他对文学创作的独特见解。
李白写诗不走常路，议论抒情描写随时调用，句子（篇幅）长短也随着诗情节奏随手拈来，诗意如书法起笔凭空而来，意到之后戛然而止！他一生作诗上千首，好诗如林，无愧诗仙称号。
可在黄鹤楼这地方他留下了“污点”，因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。据说，在黄鹤楼的旁边后来还建了一个搁笔亭，来纪念这段“佳话”。这次，李白甘当了一次“托”，将黄鹤楼和崔诗人高高举起。
可仔细思考李白辩解的这句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，尤其是那句“在上头”颇堪玩味。笔者以为，这“在上头”应该有以下几层意思——
其一、崔颢的《黄鹤楼》确实写得好。
这首诗的确是写景诗中的好诗。诗歌从虚处落笔，用前人从此驾鹤西去写时间的久远，世事的无常。再转回眼下写黄鹤楼，写黄鹤楼前看到的景色，然后写不远处的鹦鹉洲，自然而然地写自己的乡愁，也可谓诗中有画。后也被唐人列为山水诗中的上品。从这个角度看，李白确实谦虚，他宁可以自己搁笔而托起崔颢。
其二、被崔颢的诗句带到了阴沟里。
本来登上黄鹤楼，仰观黄鹤楼，见黄鹤楼高入云天，一股仙气在楼顶萦绕，一下子就想起了深得诸葛亮器重的费祎就是从这儿登仙驾鹤西去的典故，正可以从此入诗。俯瞰长江，江景历历在目，对岸的鹦鹉洲让人遐想这些都是入诗的好景。可是一抬头看见了崔颢的《黄鹤楼》，他的入题、选景都和自己想的一样啊。既然这些诗景都被人写过了，我再写，且不步人后尘？再要重新构思，似乎没有第一冲动（直觉）好呢。后来他写《登金陵凤凰台》其构思仿若《黄鹤楼》，或许，他还没有走出崔颢先入为主的阴影吧？
今天我们写同题诗或者叙写同一个地方同一处景物，在写之前，最好不要看前人的作品，避免人家先入为主，将你的思维带入阴沟呢！
其三、不愿得罪崔颢。
翻阅崔浩和李白的生平事迹我们不难发现：崔浩虽然年龄上比李白稍小。但人家崔颢是朝廷进士，是朝廷的官员。而李白是一介布衣。他虽有皇族后裔的身份但又害怕暴露这一身份让自己及家人受到牵连，又因为父亲是商人而不能参与仕途科考。他以自己的才气混迹于江湖，得到很多朋友的器重也实属不易。如果再题一首《黄鹤楼》超过崔颢，让人家“下不来台”，人家要玩死你你还不知道。李白混迹于江湖，这些潜规则他不是不懂，是惹不起，是“道不得”的！
有个电视剧中唐玄宗要李白写马屁诗的那一节写得十分精彩，唐玄宗听说李白诗写得好于是给了他一个翰林供奉的虚职，要李白每天给他写一首马屁诗抬举抬举他。李白不写，险些被杀头。后因为会点藏文给朝廷争足了面子而被放过，临别时还不得不“口占一绝”歌颂唐玄宗和他的江山之后才能脱身。
其四、不屑与崔颢齐名。
今天我们说“文如其人”，其实和说“为文就是为人”一样的道理。崔颢此诗虽好，但其“为人”很差。他早期的诗文“意浮艳，多陷轻薄”。他“娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四”。开始李邕邀他，因吟诗“十五嫁王昌”语义轻佻被李邕呵斥“小儿无礼”！唐人用一个“有文无行”来评价他。
登上黄鹤楼，李白虽有万丈诗情，但看到了这个“有文无行”的人题的诗在那里，也就只好作罢，只是这个原因，李白不好直说罢了。或许他后来的辩解“一拳捶碎黄鹤楼， 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”也有这个意思吧？
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