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北宋时期，皇室成员纷纷趋之若鹜，对缠足现象表现出了浓厚的兴趣。在这个时候，著名文学家辛弃疾还特意创作诗篇来赞美缠足之美。缠足作为一种古代文化现象备受古人推崇，其背后蕴含着深刻的文化内涵和社会心理。它象征了对美的审美追求和对女性的特殊标志，体现了当时社会的审美观念和礼仪规范。因缠足而产生的步履轻盈和婀娜多姿的外观被视为上乘之美，成为当时社会中崇尚的审美标准。同时，缠足也反映出了妇女地位和社会角色的限制，深刻地反映了当时封建社会压迫妇女的现实。因此，缠足成为一个承载着历史与文化的重要符号，反映了当时社会的特殊审美观念和社会结构。
数千年来的辉煌历史造就了今日的中华文明，在如烟海一般浩瀚的历史长河中，有值得颂扬的文明礼仪，也有着应该摒弃的陈旧陋习。缠足，数朝代女性的噩梦，就是典型的一种恶习。那么，这种既摧残身体，又伤害精神的陋习究竟又是从什么时候开始，怎样在中华大地上流传开来的呢？
如今有不少的学者对缠足历史进行了深入而专业的研究，高兴洪在《缠足史》中，就十分详尽地叙述了自己的见解。现在一般认为，缠足的起源要追溯到北宋后期。而且，这种奇葩的风俗竟然不是源自民间，而是从皇室内流传出来的习俗。当时的北宋皇室中，公主都需要将脚裹小，因为皇室认为这样小巧而玲珑的脚是皇室尊贵的象征，他们将其称为“宫样”，到了后期甚至连宫廷内的宫女都需要缠小脚。野史中曾流传着这样一则趣事，民间有一位女子想要冒充公主，结果被人一下子就被识破了，原来是因为她的脚太大而露出了马脚。由此可以看出，当时的皇室已经开始出现一种病态的审美了。
后来女真族将北宋驱赶出中原时，对这种畸形的审美也很感兴趣，他们甚至以抓到小脚女性为乐。到了南宋的时候，小脚更是成为了流行的风尚。当时一些有名的文人也对此推崇备至，甚至还作诗赞美，这其中也包括辛弃疾、苏轼等一众文人。元统治者也没有废止这种习俗，于是这种恶习发展到明代就变得更加过分，小脚已经成为评判女子的标准之一。如果女子想要选美的话，脚大的肯定是没有什么胜算。社会风气以小脚为美，不仅仅是富人家的小姐需要裹脚，穷人家的女子也一样逃不过。这样疯狂又邪性的习俗直到清朝灭亡才彻底被废止。
关于裹小脚的起源时间还有过很多争论。神话传说中认为，大禹的妻子就是小脚，于是他人争相模仿。纣王的爱妃妲己也曾用布条缠绕自己的脚，以掩盖自己精怪的身份，却因为宫女的效仿一时成为流行。起源于隋代的观点也带有不真实的色彩，据传隋炀帝东游，遇上一个绝色的女子，此女一心想杀死炀帝为苍生谋生，于是她将自己的脚缠上布带，以便在里面藏一把匕首。除了隋朝起源说外，还有五代起源之说，唐后主爱好宫廷歌舞，于是命工匠打造莲花一般的鞋子赏给自己的舞娘，让她穿上跳舞，于是便有了缠足这个习俗。不过现在统一的看法都认为缠足起源于北宋，至于其他的说法也一一被推翻。
明明是病态的审美，为何在古时候还得到那么多人的推崇呢？裹上小脚的女性都很难行走，每走几步就会摇摇欲坠，看起来气力不足、身姿绰约，犹如弱柳在风中，让人看了就会心生怜爱之情。同时，对于主宰了权力的男性来说，用这种方法把女性禁锢起来，也能在很大程度上增加他们的自豪感与优越感。不管是哪种原因，这种摧残人心的陋习也早已被丢进历史的垃圾堆。
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