家居风水基础为人们居住的环境创造了良好的能量场，帮助人们获得健康、幸福和成功。通过合理布局家居，选择适宜的家具和装饰，以及利用自然的元素来调整家居风水，可以改变家庭成员的运势和情绪状态。基于传统风水理论，合理的家居布局能够使能量得到良好的流通和积聚，有助于提升居住者的生活品质和幸福感。同时，家居风水基础也强调对环境的和谐与平衡，通过观念和实践的结合，增加居住者和家居之间的和谐互动。在当代社会，越来越多的人开始重视家居风水基础，以期此举能带来更美好的生活。
以孟母三迁为例，一个良好环境及风水的住宅是会对人产生不可估量的影响，家居风水基础可以让你认识到，风水学在日常生活中的微妙的不可忽视作用。住的环境要山环水抱才能聚阳气。切记最重要是形，即周边的环境、山水、路等。然后是得水为上，楼盘都是有水才好，而且发达城市一般都是沿水而建，如广州也是在珠江水的旁边，西水东流。
何谓风水文化
在我国古代有文化的人一般都懂得风水，良多大官贤达甚至精透风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝，风水学得到传播;宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏风水术实在就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择栖身环境的一种术数。着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的正视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，因为风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘气愤也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水开山祖师，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师，由于传说九天玄女为匡助黄帝击败蚩尤，解救庶民困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。
家居风水基础
好家居风水布局是结合人的特性来制定的，简单来说就是以人为本，而不是千篇一律的标准户型。例如有些人忌水而一些人缺水，这样他们的家居风水布局就会有所不同。比如说户型为后凹格，则知这种户型不利于家庭内男主人的身体健康，这是环境的先天因素，一般情况在十二年内就能看得到，而且更多的表现在早衰或神精衰弱方面。
若后凹格再加上正后方有电梯和楼梯类，则有吊颈或跳楼之类的自尽倾向，但有的楼房几十层高就有几十户人居，没可能每户都有跳楼或自尽的倾向吧，所以还要结合室内床位的布置，第三还要看坐向与主人年命的配合，若三者皆犯凶才能断凶，所以有凶形的户型不一定会大凶，但小凶小验会有点显现的。
低一寸为水，高一寸为山。家居前面要低，视线开阔才好。用科学的角度说，房子一般坐北朝南，水都是在南边，一旦漫水了，这样的布局能阻挡水进入房子。南方很多老城区房子就是这样的设计。青龙代表吉庆、文化气息，宜动，适合放电视等;白虎代表武，主是非，宜静，适合放沙发等。一般青龙位要比白虎位稍高。朱雀代表财运，所以阳台不宜放太多植物遮挡阳光，避免家人容易抑郁，睡不好等不良情况。
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