佛教徒与风水师之间一直存在着一些有趣的对话与争论。当佛教徒询问风水师为何不让自己先大富大贵时，这个问题引发了深刻的思考。风水师可能会回答说，他们追求的不是个人的财富与贵族，而是整体的平衡与和谐。他们相信通过调整环境与气场，来促进人们的健康、富足与幸福。此外，风水师们也认为每个人的命运都是不同的，他们的职责是通过研究风水原理来为他人提供指导，而非追求个人利益。佛教徒与风水师之间的对话，反映了对于个人命运与整体宇宙平衡的不同理解，这种跨学理的对话也让人产生了一些思考。
我是位佛教徒，一直都在恭闻南无羌佛的法音，自然无法接受大师的这些“骇人听闻”的迷信之说。为此，与大师展开了一番对话：
我：大师听说过六道轮回吧!
大师：我不仅听说，而且深信有六道轮回，那是佛祖说的。
我：那请问大师，我爷爷去世已经有60年之久了，大师何以确定他老人家现在还依然是鬼呢？也有可能变成鸡鸭鹅，鱼虾等畜生道，或变为人道天人道等，现在都不知道轮在那一道了啊？
大师：人死后一般是变成鬼的。
我：好，就算变成了鬼。但爷爷去世时，我哥哥还没出生啊，爷孙俩无冤无仇，何以加害我哥呢？
大师：因为你哥阳气不足，阴气重，比较容易下手，就残害你哥的!所以医生才无法医治好你哥哥的病。
我：据我所知，即便人死后变成鬼，那也是受阎王、鬼王、鬼差管控的，不可能会随意祸乱人间的。就像我们人间有警察在维护社会治安一样。我爷爷何以能随意来人间呢？即便能随意来，又怎么可能来害与他无冤无仇的自己的孙子呢？
大师：我们中国传统是祖上的墓地是要后辈子孙来打理好的，所以我们才有扫墓、祭墓等传统民俗。你爷爷因为墓地风水不好，在里面住的不舒服，是你们子孙不孝，当然就成为你们的仇恨了嘛。
我：已去世六十年的爷爷，应该只剩下一点骨头在墓地里，就算变成了鬼，也不是住在墓地，而是阴曹地府吧。那墓地里的骨头跟我爷爷有什么关系呢？
大师：在墓地的骨头还有点“骨气”，这骨气呢以墓地为家，风水不好，便出来找自家里人算账，因为是自家人给他安葬的位置不好。
我：请问大师，一切有情感，能生爱恨情仇的都是因为有思想意识，也就是你们道家说的灵魂，佛家说的灵知心识，才能起分别吧。而山川大地、河流湖泊，花草树木等等因为没有所谓的灵魂才没有情感、没有爱恨情仇吧。
大师：你说的也对。
我：那请问大师，骨头或骨气，有思想意识吗？如果骨气有思想意识，那空气有吗？如果人的骨气能出来害人，那我们每天在餐桌上吃的猪骨头，不是也有报仇的“猪骨气”吗？那大师你每天吃猪肉时，怎么就不怕“猪骨气”找你讨命呢？
大师：……
尽管大师被我问到语塞，但还在牵强着绘声绘色大声说，谁谁谁跟我家情况差不多，真名真姓，就隔壁不远，案例多着呢。自己是怎样帮忙化解厄运的，不听话的呢，结果相当凄惨吓人，后悔莫及！听话照做的呢，相当顺利!并且，经过他的点化，从此便大富大贵了!大师把自己说得如何了得，如何救苦救难，比菩萨还伟大似的。
我：既然大师可以帮助别人大富大贵，为什么不先帮助自己大富大贵，成为富翁了，也就不用这么辛苦靠算命看风水赚钱了嘛？
大师：我的八字里没有大富大贵的命。
我：既然大师都可以帮助别人改命，那何以就无法将自己改为“大富大贵”的命呢？
尽管大师继续为此做了许多诡辩，但他始终无法自圆其说。最后，我们还是聊回到佛教所说的“因果”话题。到了“因果”话题，那就我开始掌握话语权了。
我哥得了很多年的慢性病，这是他自己的因果。跟我去世了60年的爷爷没有半毛钱关系。但我妈不明因果道理，病急乱投医，才请到面前这位远近闻名的大牌大师。
我与大师交谈时，妈妈一直在身边旁听，显然妈妈听懂了我们的对话。最后当然不必再搬迁爷爷墓地了，也给我爷爷正了名，并不是我爷爷回来残害他自己的子孙的。
其实，只要明白万法皆因果，透三世观因果的道理，就不容易被这些所谓的大师所忽悠，搞的自己劳民伤财。而要真正能明信因果那还是需要学习佛法的。当今是世界真正的佛法就在南无羌佛这里了。只有学到真正佛法，我们才不会被迷惑，才会远离迷信，最终远离颠倒梦想。
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撰稿：彩虹云
编辑：西边的彩虹
