风水高人多,我来插一脚的原因是我认为我心中的风水,直少还有很多没有被人所谈及,还有很多浅显的风水道理还没有被人讲明白。所以,我想讲讲风水里那些不为人知的理论和故事,文章会分57节课讲,争取两个月讲完吧。
要写一本地理的书,是一件非常不容易的事。古人云,上知天文,下晓地理,中旁人事。天下的知识不外乎就是天文,地理,人事三者,因此,这实际上就是指有着丰富的知识。而这里面的地理就是我要讲的主要内容。
中国古代的地理,保存最为完好的地方就在风水里面,好的风水居庙堂之高,拥经国之能,次一等的就只能看看宅地,下等的就以之为幌子,妄言祸福,骗人钱财,种下重业。但无论是风水还是中医,可以肯定的是他们都没有完全的继承的地理理论,断章取义,故弄玄虚,真正的地理已经少为人知了。
举一个小小的例子,地理诞生的基础是因为天地人的三才观点,地与天是遥相呼应的,地的概念在天上都能一一对应,而天有星辰,我们经常星辰统称,但实际上星是星,辰是辰,星是指恒星,辰是指行星,比如我们常说的北斗七星就是星的统管,而金,木,水,火,土等星则是辰的主管,天有九星九辰,九星即北斗七星加辅,弼二星,因为从勺柄数起的第二颗星,即开阳星旁边有二颗伴星,称为辅星和弼星,所以叫九星。
而九辰则是太阳系的行星,当然包括金,木,水,火,土还有其它几个行星,共计九辰。他们递相变化,而成天文,随之星辰下照,则山川成形,星下则为山,山静而为阴,辰下则为水,水动而为阳。山属阴而成形,水属阳而主象,由是而生成地理上的诸般理论。
一般的地理师或中医师不知道动静,明暗是阴阳的根本,而从其未节,比如高低,比如上下,比如左右等来区分阴阳,大处不对,小处又怎能不相似而非?
天,地,人是不可分离,相互影响的,缺少其中的任何一个环节,事情都不会发生。天,可以简单的认为是天时,九星九辰的变化,而成为天,掌握他的钥匙在与时间,山形水象的变化,而成为地,掌握他的钥匙在与地理,而人的运程则组成了发生的主体。一件事情之所以发生,必须要同时具备三样条件,那就是天,地,人三才兼备,这类似与我们小时候,老师教我们写作文,有三个要素是必备的,那就是时间,地点,人物。
而事物只所以消失,亦要三者全失,即只要发生事情中的某一要素还在,则事情就还没有结束,只是进入了结束的阶段而矣,只有时间,地点,人物皆去,事物才能离开。
有人以为风水是万能的,其实并不如此,他不过是天,地,人之中的一个要素而矣,就象一个人生了疾病,于是通过风水的检查,发现是某个地方出了问题,进行整治之后,是否病人就会好呢?当然不会。他只是提供了痊愈的一个条件,这个条件要成立,你还需要人物,即在整治风水之后,还是要积极的进行治疗,然后到了一定的时间,也就是天时达到,自然这个疾病也就痊愈了。
在这一个又有医生治疗,又有风水整治,又有天时等待的过程中,如果不能辩证的看待问题,知道是三者综合作用的结果,而一定要分出是那个治好的,这就违背了辨证的原则,但可以想象得到,如果风水没有整治,你就遇不到好医生(能不能遇上好医生,就是天时,地利的作用,天时就比如你现在出门去见某个专家,是不一定会见到的,他可能外出了,可能做什么其它的事情去了,要见到他必需要在一定的时间,地利也是如此,必需要有一定的地方,你才能见到需要见到的人。此二者亦是佛经上所说的缘),结果钱财失去,而病痛未消,但风水整治之后,你就有缘遇上好的医生,而你为什么遇上好的医生呢?佛经上说是修了德行,而风水上说是风水改变了,这二者是兼备的。好医生也并不能手到病除,他不能违背自然的法则,他需要时间,需要疗程,只有时间到了,这个疾病才会彻底的离你而去。
这里有必要说二句,对于迷途中的人来说,想到得指点是正确的,但最重要的还是自己的奋斗与努力。一代之内,要讲奋斗,也就是你的命运是谁作主的?奋斗,努力,你奋斗不息,努力不止,自然会生活得有意义,如果一切等待命运,人生,还有什么精彩呢?所以一代之内要讲奋斗。但若要讲三代之内,则需要风水,祖宅,或阴宅,或阳宅不好,可能你就永无出头之日了,不仅仅是你,还有你的后代~~,三代之中,是一个不公平的世界,有人生来富有,有人生来贫贱,这一切的主导就是风水。三代以外,就需要六道轮回,真实不虚,那就需要修道。放眼到六道轮回,三代以外,则一切又回归到平等之中,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
在由浅入深的讲解地理之前,我们有必要先讲几个基本名词,让大家有所理解,这样才能一一对应,从总体上掌握这门学问,这几个名词就是地理,堪舆,风水,峦头,理气,好了,下节课开始讲第一章的内容,祝福大家健康快乐每一天。